पृथ्वीराज चौहान

पृथ्वीराज चौहान, जो कि दिल्ली के चौहान राजवंश के अन्तिम शासक थे का जन्म सन् 1168 में हुआ था। उनके पिता सोमेश्वर चौहान तथा माता कर्पूरी देवी थीं। सोमेश्वर चौहान अजमेर के राजा थे तथा कर्पूरी देवी दिल्ली के राजा अनंगपाल की इकलौती पुत्री थीं। उत्तराधिकारी के अभाव में अनंगपाल ने पृथ्वीराज चौहान को दिल्ली का राज्यभार सौंपा था। पृथ्वीराज चौहान बाल्यपन से ही कुशाग्रबुद्धि थे तथा वे अल्पायु में ही सैन्य कौशल में पारंगत हो गए थे। शब्दभेदी बाण चलाना उनकी एक विशेष योग्यता थी। माना जाता है कि पृथ्वीराज चौहान असीमित बल के स्वामी थे और बचपन में ही उन्होंने शेर से लड़ाई कर के उसका जबड़ा फाड़ डाला था। उन्हें एक युद्धप्रिय राजा के रूप में जाना जाता है। मात्र तेरह वर्ष की अवस्था में उन्होंने गुजरात के शक्तिशाली राजा भीमदेव को युद्ध में हरा दिया था। दिल्ली के राज्य सिंहासन पर आरूढ़ होने पर उन्होंने पिथौरागढ़ नामक किले का निर्माण करवाया था इस कारण से पृथ्वीराज चौहान को “राय पिथौरा” भी कहा जाता है।

पृथ्वीराज चौहान और संयोगिता की प्रेमकथा भी बेहद मशहूर तथा रोचक है। संयोगिता कनौज के राजा जयचंद की पुत्री थीं। पृथ्वीराज और संयोगिता में आपस में प्रेम सम्बन्ध था किन्तु दोनों का विवाह होना आसान बात नहीं थी क्योंकि पृथ्वीराज और जयचंद के बीच कट्टर दुश्मनी थी। जयचंद ने राजकुमारी संयोगिता का स्वयंवर आयोजित किया जिसमें पृथ्वीराज चौहान को निमन्त्रित नहीं किया गया। उल्टे पृथ्वीराज का अपमान करने के उद्देश्य से जयचंद ने दरबान के स्थान पर उनकी प्रतिमा बनवा कर लगवा दी। इस अपमान का बदला लेने के लिए वीर पृथ्वीराज चौहान ने स्वयंवर सभा से संयोगिता का हरण कर उससे विवाह कर लिया।

तराइन के प्रथम युद्ध (1191 ) में पृथ्वीराज चौहान ने मुहम्मद गोरी को बुरी तरह से परास्त किया किन्तु घायल गोरी को उसका एक सैनिक बचा ले जाने में सफल हो गया। पृथ्वीराज चाहते तो गोरी की नेतृत्वविहीन भागती हुई सेना को रौंद सकते थे किन्तु राजपूत धर्म का निर्वाह करते हूए उन्होंने उन्हें भाग जाने दिया। शहाबुद्दीन गोरी ने लगभग एक साल बाद फिर से हमला किया और तराइन के इस दुसरे युद्ध (1192 ) इ. में पृथ्वीराज की पराजय हुई। कहा जाता है कि गोरी ने पृथ्वीराज चौहान को उनके मित्र एवं दरबारी कवि चन्द बरदाई को धोखा देकर कैद कर लिया था। कैद करने के बाद मोहम्मद गोरी ने पृथ्वीराज की आँखों को गरम सलाखों से जला दिया था और वे दृष्टिहीन हो गए थे।

कहा जाता है कि गोरी ने पृथ्वीराज चौहान के शब्दभेदी बाण चलाने की योग्यता का प्रदर्शन का आयोजन किया था। उस आयोजन में चन्द बरदाई ने निम्न दोहा कह कर पृथ्वीराज को गोरी के बैठने के स्थान का संकेत दे दिया था -

चार बाँस चौबीस गज अंगुल अष्ट प्रमाण।
ता ऊपर सुल्तान हैं मत चूके चौहान॥

प्रदर्शन की सफलता पर गोरी के द्वारा “शाबाश” कहते ही पृथ्वीराज चौहान ने गोरी के मुख से निकले शब्दों आधार पर शब्दभेदी बाण चला दिया जिससे उसकी मृत्यु हो गई। शत्रुओं के हाथ दुर्गति से बचने के लिए पृथ्वीराज चौहान तथा चन्द बरदाई ने एक-दूसरे का वध कर दिया। वीरांगना संयोगिता भी राजपूत धर्म का निर्वाह करते हुए सती हो गई।

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अमर हो गया 18 वीं सदी के एक राजा का प्रेम!

राजस्थान, जो अपनी खूबसूरती के लिए दुनिया भर में शुमार है,जहां एक ओर दूर तक फैला हुआ थार का रेगिस्तान है तो दूसरी ओर राजपूत राजा-महाराजाओं के गौरवपूर्ण इतिहास की गाथा गाते हुए ऊंचे-ऊंचे महल हैं|जहां की कला संस्कृति सम्पूर्ण विश्व में अपनी एक अलग छाप लिए हुए है| 

पूरे विश्व में अपना परचम फहराने वाली इन्ही कलाओं में से एक कला हैं यहां की लघु चित्रकारी|जिसकी शुरुआत मुगलों के द्वारा की गई थी| इस कला को फराज (पार्शिया) से लाया गया था| हुमायु ने फ़राज़ से चित्रकारों को बुलाया था, बाद में अकबर ने इसे बढ़ावा देने के लिए एक शिल्प कला का निर्माण करवाया था| फ़राज़ के कलाकारों ने इस भारतीय कलाकारों को इस कला का प्रशिक्षण दिया, बाद में इस खास शैली में तैयार किये गए चित्र राजस्थानी चित्र या राजपूत चित्र कहलाए|
बनी-ठनी 
अठारहवीं सदी में राजस्थान के किशनगढ़ प्रान्त में एक नई कला ने जन्म लिया जिसे आज भी बनी ठनी के नाम से जाना जाता है|इस कला का जन्म महाराजा सावंत सिंह के शासन काल में हुआ था| कहा जाता है कि महाराजा सावंत सिंह को बनी ठनी नामक एक दासी से प्रेम हो गया था, तब उन्होंने उस समय के कलाकारों को आदेश दिया कि वे कृष्ण-राधा के प्रेम चित्रों के रूप में उनकी और उनकी प्रेमिका की तस्वीरें बनाएं| बाद में यह चित्रकारी इतनी प्रसिद्ध हो गई कि इसे भारत की मोनालिसा के नाम से जाना जाने लगा|आज भी देश-विदेश में बनी ठनी का एक अलग ही मुकाम है|

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अपने को राजपूत कहते हो ?

एक गांव में प्रतापनेर गद्दी के राजा भेष बदल कर गये और एक दरवाजे पर पडे तख्त पर बैठ गये। गांव राजपूतों का कहा जाता था। सभी अपने अपने नाम के आगे सिंह लगाया करते थे। घर के मर्द सभी खेती किसानी और अपने अपने कामो को करने के लिये गांव से बाहर गये थे। कोई भी दरवाजे पर पानी के लिये भी पूंछने के लिये नही आया। घर की बडी बूढी स्त्रियां बाहर निकली और घूंघट से देखकर फ़िर घर के भीतर चली गयीं,दोपहर तक वे जैसे बैठे थे वैसे ही बैठे रहे। दोपहर को घर के मर्द आये और उनसे पहिचान निकालने की बात की कि कौन और कहां से आये है क्या काम है आदि बातें कीं,जब उनकी कोई पहिचान नही निकली तो उन्होने भी कोई बात करने की रुचि नही ली और अपने अपने अनुसार घर के भीतर ही जाकर भोजन आदि करने के बाद फ़िर अपने अपने कामों को करने के लिये चले गये। राजा साहब शाम को अपने राज्य की तरफ़ प्रस्थान कर गये।
दूसरे दिन वे उसी गांव के पास वाले गांव में गये वहां के लोग भी अपने नाम के आगे सिंह लगाया करते थे। वे एक घर के बाहर पडे तख्त पर जाकर बैठ गये,जैसे ही वे तख्त पर बैठे घर से एक बच्चा निकला और उनके पैर छूकर घर के अन्दर वापस चला गया,घर से एक बुजुर्ग स्त्री निकली और एक दरी तथा तकिया लाकर उस तख्त पर बिछा दी। उसने जब तक दरी और तकिया लगायी तब तक वही बच्चा एक प्लेट में मिठाई और पानी लेकर आया,राजा साहब के आगे रखकर सिर नीचे करके खडा हो गया,राजा साहब ने प्लेट से एक टुकडा मिठाई का उठाया और खाकर पानी पिया और तकिया के सहारे आराम करने की मुद्रा में लेट गये। दोपहर को उस घर के मर्द काम धन्धे से वापस आये तो उन्हे तख्त पर लेटा देखकर घर के लोगों को डांटने लगे कि लकडी के तख्त पर केवल दरी ही क्यों बिछाई कोई गद्दा बिछाना चाहिये था। जल्दी से आकर उन्होने राजा साहब के नीचे गद्दा लगाया और उनके गांव आदि के बारे में कोई बात नही पूंछ कर भोजन के लिये गुहार की कि वे उनके साथ चल कर चौका में भोजन करें। राजा साहब ने उनके साथ चौका में भोजन के लिये पीढा पर बैठ गये और सभी लोगों के सामने भोजन आने का इन्तजार किया जैसे ही सभी लोगों के सामने भोजन की थालियां आ गयीं सभी लोगों ने पहले राजा साहब को भोजन करने के लिये प्रार्थना की,राजा साहब ने भोजन का ग्रास लेकर जैसे ही ग्रहण किया सभी घर के लोगों ने भोजन करना शुरु कर दिया। राजा साहब को भूख तो नही थी लेकिन जानबूझ कर वे काफ़ी समय तक भोजन करते रहे,जब तक उन्होने भोजन किया,तब तक घर के बाकी के मर्द खाना खा चुकने के बाद भी राजा साहब के भोजन को समाप्त करने का इन्तजार करने लगे,राजा साहब ने जैसे ही हाथ धोये,घर के बाकी के मर्दों ने भी अपने अपने हाथ धोकर भोजन समाप्त किया। राजा साहब को तम्बाकू पान और हुक्का आदि के लिये पूंछ कर और राजा साहब के मना करने पर उन लोगों ने उनके आने का कारण पूंछा कि वे कहां से आये है,और क्या काम है,राजा साहब ने अपने को गुप्त रखने के बाद बताया कि वे किसी रिस्ते की तलाश में जो उनकी लडकी के लिये मिले,कोई अच्छा घर और वर मिलने के बाद वे उनसे मिलेंगे,इतना कहकर वे अपने राज्य को वापस चले गये।
तीसरे दिन राजा साहब फ़िर से एक गांव में गये और किसी दरवाजे पर जाकर बैठ गये। उस गांव के लोग भी अपने अपने नामों के आगे सिंह लगाया करते थे। जैसे भी जाकर वे तख्त पर बैठे,दरवाजे पर बैठा एक वृद्ध व्यक्ति उनसे सवाल जबाब करने लगा,उनकी पहिचान को पूंछने लगा,उनकी जाति पांति के बारे में पूंछने लगा। राजा साहब ने अपने को छुपाते हुये कहा कि वे जाति से कोरी है,वह वृद्ध हडक कर बोला कि कोरी को हिम्मत कैसे हुयी कि वह उनके तख्त पर आकर बैठ गया,राजा साहब उसके दरवाजे से उठ कर अपने राज्य को वापस चले गये,उन्होने जबाब कुछ नही दिया।
यह तीनो गांव उन्ही की राज्य में आते थे,और राजपूतों की गद्दी होने के कारण उनकी जिम्मेदारी हुआ करती थी कि वे अपने जाति और बिरादरी के लिये हितों के काम करें। कुछ समय बाद उन्होने उन तीनों गावों के उन्ही लोगों को बुलाया,जिनके दरवाजे पर वे जाकर बैठे थे। उन लोगों ने आकर राजा साहब को देखा तो उनके पैरों के नीचे की जमीन खिसक गयी। कि यह आदमी तो उनके घर के दरवाजे पर बैठा थ,सभी अपने अपने मन में अपने अपने मन के अनुसार सोचने लगे कि उन्होने क्या क्या बर्ताव उनके साथ किया था। राजा साहब ने भरी सभा में पहले गांव वाले व्यक्ति को बुलाया और पूंछा कि वह अपने नाम के आगे सिंह कैसे लगाने लगा,उस व्यक्ति ने जबाब दिया कि उसके पूर्वज भी सिंह लगाया करते थे इसलिये उसने अपने नाम के आगे सिंह लगाना शुरु किया था। भाटों को बुलाकर उस गांव के इतिहास के बारे में पता लगाया गया,उस गांव की पुरानी नींव वास्तव में किसी राजपूत की ही थी,लेकिन राजपूत रानी के मरने के बाद किसी बेडिनी को घर में घर में बिठा लेने के कारण जो औलाद पैदा हुयी वह बाप के नाम का सिंह तो लगाने लगी लेकिन राजपूती बाना सही नही रख पायी। धीरे धीरे खून के अन्दर ठंडक आने लगी और राजपूती का खून खून को आकर्षित नही कर पाया। फ़लस्वरूप राजा को बिना किसी भोजन पानी के और मान मनुहार के वापस आना पडा,कारण राजपूती खून उन लोगों में होता तो वे अपने खून को पहिचान कर लगाव रखते। दूसरे गांव में राजा साहब गये थे,उस गांव के लोगों ने बिना किसी पूंछताछ के उनकी मान मनुहार की थी,उस गांव की राजपूती प्रथा जैसे पहले थी वैसी ही चली आ रही थी,इसलिये उन लोगों ने जैसा उनके पास था वैसा उनका सत्कार किया। तीसरे गांव में जहां राजा ने अपने को कोरी बताया था,वे लोग वास्तव में बने हुये राजपूत थे,और अन्य जाति का होने के कारण पहले ही जाति पांति के बारे में पूंछने लगे थे।
कहने का तात्पर्य है कि राजपूत केवल सिंह लगाने से नही बना जा सकता है,जो राजपूती खून को अपनी तरफ़ आकर्षित कर सकता है वही सच्चा राजपूत है,अगर राजपूत के घर में कोई बेडिनी शादी के बाद आ गयी है तो वह पता नही किस जाति के खून को घर में लाकर पालने पोषने के बाद सिंह तो लगा देगी लेकिन जो वास्तविक राजपूती खून है उसे कहां से लेकर आयेगी। और आगे चलकर जो सन्तान होगी वह अपने खून को भूलने लगेगी और दूसरे खूनों की तरफ़ आकर्षित होकर भटकने लगेगी।


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राजपूतों की वंशावली

"दस रवि से दस चन्द्र से बारह ऋषिज प्रमाण,

चार हुतासन सों भये कुल छत्तिस वंश प्रमाण

भौमवंश से धाकरे टांक नाग उनमान

चौहानी चौबीस बंटि कुल बासठ वंश प्रमाण."

अर्थ:-दस सूर्य वंशीय क्षत्रिय दस चन्द्र वंशीय,बारह ऋषि वंशी एवं चार अग्नि वंशीय कुल छत्तिस क्षत्रिय वंशों का प्रमाण है,बाद में भौमवंश नागवंश क्षत्रियों को सामने करने के बाद जब चौहान वंश चौबीस अलग अलग वंशों में जाने लगा तब क्षत्रियों के बासठ अंशों का पमाण मिलता है।

सूर्य वंश की दस शाखायें:-

१. कछवाह२. राठौड ३. बडगूजर४. सिकरवार५. सिसोदिया ६.गहलोत ७.गौर ८.गहलबार ९.रेकबार १०.जुनने

चन्द्र वंश की दस शाखायें:-

१.जादौन२.भाटी३.तोमर४.चन्देल५.छोंकर६.होंड७.पुण्डीर८.कटैरिया९.स्वांगवंश १०.वैस

अग्निवंश की चार शाखायें:-

१.चौहान२.सोलंकी३.परिहार ४.पमार.

ऋषिवंश की बारह शाखायें:-

१.सेंगर२.दीक्षित३.दायमा४.गौतम५.अनवार (राजा जनक के वंशज)६.विसेन७.करछुल८.हय९.अबकू तबकू १०.कठोक्स ११.द्लेला १२.बुन्देला

चौहान वंश की चौबीस शाखायें:-

१.हाडा २.खींची ३.सोनीगारा ४.पाविया ५.पुरबिया ६.संचौरा ७.मेलवाल८.भदौरिया ९.निर्वाण १०.मलानी ११.धुरा १२.मडरेवा १३.सनीखेची १४.वारेछा १५.पसेरिया १६.बालेछा १७.रूसिया १८.चांदा१९.निकूम २०.भावर २१.छछेरिया २२.उजवानिया २३.देवडा २४.बनकर.

क्षत्रिय जातियो की सूची

क्रमांक	नाम	गोत्र	वंश	स्थान और जिला
१.	सूर्यवंशी	भारद्वाज	सूर्य	बुलन्दशहर आगरा मेरठ अलीगढ
२.	गहलोत	बैजवापेण	सूर्य	मथुरा कानपुर और पूर्वी जिले
३.	सिसोदिया	बैजवापेड	सूर्य	महाराणा उदयपुर स्टेट
४.	कछवाहा	मानव	सूर्य	महाराजा जयपुर और ग्वालियर राज्य
५.	राठोड	कश्यप	सूर्य	जोधपुर बीकानेर और पूर्व और मालवा
६.	सोमवंशी	अत्रय	चन्द	प्रतापगढ और जिला हरदोई
७.	यदुवंशी	अत्रय	चन्द	राजकरौली राजपूताने में
८.	भाटी	अत्रय	जादौन	महारजा जैसलमेर राजपूताना
९.	जाडेचा	अत्रय	यदुवंशी	महाराजा कच्छ भुज
१०.	जादवा	अत्रय	जादौन	शाखा अवा. कोटला ऊमरगढ आगरा
११.	तोमर	व्याघ्र	चन्द	पाटन के राव तंवरघार जिला ग्वालियर
१२.	कटियार	व्याघ्र	तोंवर	धरमपुर का राज और हरदोई
१३.	पालीवार	व्याघ्र	तोंवर	गोरखपुर
१४.	परिहार	कौशल्य	अग्नि	इतिहास में जानना चाहिये
१५.	तखी	कौशल्य	परिहार	पंजाब कांगडा जालंधर जम्मू में
१६.	पंवार	वशिष्ठ	अग्नि	मालवा मेवाड धौलपुर पूर्व मे बलिया
१७.	सोलंकी	भारद्वाज	अग्नि	राजपूताना मालवा सोरों जिला एटा
१८.	चौहान	वत्स	अग्नि	राजपूताना पूर्व और सर्वत्र
१९.	हाडा	वत्स	चौहान	कोटा बूंदी और हाडौती देश
२०.	खींची	वत्स	चौहान	खींचीवाडा मालवा ग्वालियर
२१.	भदौरिया	वत्स	चौहान	नौगंवां पारना आगरा इटावा गालियर
२२.	देवडा	वत्स	चौहान	राजपूताना सिरोही राज
२३.	शम्भरी	वत्स	चौहान	नीमराणा रानी का रायपुर पंजाब
२४.	बच्छगोत्री	वत्स	चौहान	प्रतापगढ सुल्तानपुर
२५.	राजकुमार	वत्स	चौहान	दियरा कुडवार फ़तेहपुर जिला
२६.	पवैया	वत्स	चौहान	ग्वालियर
२७.	गौर,गौड	भारद्वाज	सूर्य	शिवगढ रायबरेली कानपुर लखनऊ
२८.	वैस	भारद्वाज	चन्द्र	उन्नाव रायबरेली मैनपुरी पूर्व में
२९.	गेहरवार	कश्यप	सूर्य	माडा हरदोई उन्नाव बांदा पूर्व
३०.	सेंगर	गौतम	ब्रह्मक्षत्रिय	जगम्बनपुर भरेह इटावा जालौन
३१.	कनपुरिया	भारद्वाज	ब्रह्मक्षत्रिय	पूर्व में राजाअवध के जिलों में हैं
३२.	बिसैन	वत्स	ब्रह्मक्षत्रिय	गोरखपुर गोंडा प्रतापगढ में हैं
३३.	निकुम्भ	वशिष्ठ	सूर्य	गोरखपुर आजमगढ हरदोई जौनपुर
३४.	सिरसेत	भारद्वाज	सूर्य	गाजीपुर बस्ती गोरखपुर
३५.	कटहरिया	वशिष्ठ्याभारद्वाज,	सूर्य	बरेली बंदायूं मुरादाबाद शहाजहांपुर
३६.	वाच्छिल	अत्रयवच्छिल	चन्द्र	मथुरा बुलन्दशहर शाहजहांपुर
३७.	बढगूजर	वशिष्ठ	सूर्य	अनूपशहर एटा अलीगढ मैनपुरी मुरादाबाद हिसार गुडगांव जयपुर
३८.	झाला	मरीच कश्यप	चन्द्र	धागधरा मेवाड झालावाड कोटा
३९.	गौतम	गौतम	ब्रह्मक्षत्रिय	राजा अर्गल फ़तेहपुर
४०.	रैकवार	भारद्वाज	सूर्य	बहरायच सीतापुर बाराबंकी
४१.	करचुल हैहय	कृष्णात्रेय	चन्द्र	बलिया फ़ैजाबाद अवध
४२.	चन्देल	चान्द्रायन	चन्द्रवंशी	गिद्धौर कानपुर फ़र्रुखाबाद बुन्देलखंड पंजाब गुजरात
४३.	जनवार	कौशल्य	सोलंकी शाखा	बलरामपुर अवध के जिलों में
४४.	बहरेलिया	भारद्वाज	वैस की गोद सिसोदिया	रायबरेली बाराबंकी
४५.	दीत्तत	कश्यप	सूर्यवंश की शाखा	उन्नाव बस्ती प्रतापगढ जौनपुर रायबरेली बांदा
४६.	सिलार	शौनिक	चन्द्र	सूरत राजपूतानी
४७.	सिकरवार	भारद्वाज	बढगूजर	ग्वालियर आगरा और उत्तरप्रदेश में
४८.	सुरवार	गर्ग	सूर्य	कठियावाड में
४९.	सुर्वैया	वशिष्ठ	यदुवंश	काठियावाड
५०.	मोरी	ब्रह्मगौतम	सूर्य	मथुरा आगरा धौलपुर
५१.	टांक (तत्तक)	शौनिक	नागवंश	मैनपुरी और पंजाब
५२.	गुप्त	गार्ग्य	चन्द्र	अब इस वंश का पता नही है
५३.	कौशिक	कौशिक	चन्द्र	बलिया आजमगढ गोरखपुर
५४.	भृगुवंशी	भार्गव	चन्द्र	वनारस बलिया आजमगढ गोरखपुर
५५.	गर्गवंशी	गर्ग	ब्रह्मक्षत्रिय	नृसिंहपुर सुल्तानपुर
५६.	पडियारिया,	देवल,सांकृतसाम	ब्रह्मक्षत्रिय	राजपूताना
५७.	ननवग	कौशल्य	चन्द्र	जौनपुर जिला
५८.	वनाफ़र	पाराशर,कश्यप	चन्द्र	बुन्देलखन्ड बांदा वनारस
५९.	जैसवार	कश्यप	यदुवंशी	मिर्जापुर एटा मैनपुरी
६०.	चौलवंश	भारद्वाज	सूर्य	दक्षिण मद्रास तमिलनाडु कर्नाटक में
६१.	निमवंशी	कश्यप	सूर्य	संयुक्त प्रांत
६२.	वैनवंशी	वैन्य	सोमवंशी	मिर्जापुर
६३.	दाहिमा	गार्गेय	ब्रह्मक्षत्रिय	काठियावाड राजपूताना
६४.	पुण्डीर	कपिल	ब्रह्मक्षत्रिय	पंजाब गुजरात रींवा यू.पी.
६५.	तुलवा	आत्रेय	चन्द्र	राजाविजयनगर
६६.	कटोच	कश्यप	भूमिवंश	राजानादौन कोटकांगडा
६७.	चावडा,पंवार,चोहान,वर्तमान कुमावत	वशिष्ठ	पंवार की शाखा	मलवा रतलाम उज्जैन गुजरात मेवाड
६८.	अहवन	वशिष्ठ	चावडा,कुमावत	खेरी हरदोई सीतापुर बारांबंकी
६९.	डौडिया	वशिष्ठ	पंवार शाखा	बुलंदशहर मुरादाबाद बांदा मेवाड गल्वा पंजाब
७०.	गोहिल	बैजबापेण	गहलोत शाखा	काठियावाड
७१.	बुन्देला	कश्यप	गहरवारशाखा	बुन्देलखंड के रजवाडे
७२.	काठी	कश्यप	गहरवारशाखा	काठियावाड झांसी बांदा
७३.	जोहिया	पाराशर	चन्द्र	पंजाब देश मे
७४.	गढावंशी	कांवायन	चन्द्र	गढावाडी के लिंगपट्टम में
७५.	मौखरी	अत्रय	चन्द्र	प्राचीन राजवंश था
७६.	लिच्छिवी	कश्यप	सूर्य	प्राचीन राजवंश था
७७.	बाकाटक	विष्णुवर्धन	सूर्य	अब पता नहीं चलता है
७८.	पाल	कश्यप	सूर्य	यह वंश सम्पूर्ण भारत में बिखर गया है
७९.	सैन	अत्रय	ब्रह्मक्षत्रिय	यह वंश भी भारत में बिखर गया है
८०.	कदम्ब	मान्डग्य	ब्रह्मक्षत्रिय	दक्षिण महाराष्ट्र मे हैं
८१.	पोलच	भारद्वाज	ब्रह्मक्षत्रिय	दक्षिण में मराठा के पास में है
८२.	बाणवंश	कश्यप	असुरवंश	श्री लंका और दक्षिण भारत में,कैन्या जावा में
८३.	काकुतीय	भारद्वाज	चन्द्र,प्राचीन सूर्य था	अब पता नही मिलता है
८४.	सुणग वंश	भारद्वाज	चन्द्र,पाचीन सूर्य था,	अब पता नही मिलता है
८५.	दहिया	कश्यप	राठौड शाखा	मारवाड में जोधपुर
८६.	जेठवा	कश्यप	हनुमानवंशी	राजधूमली काठियावाड
८७.	मोहिल	वत्स	चौहान शाखा	महाराष्ट्र मे है
८८.	बल्ला	भारद्वाज	सूर्य	काठियावाड मे मिलते हैं
८९.	डाबी	वशिष्ठ	यदुवंश	राजस्थान
९०.	खरवड	वशिष्ठ	यदुवंश	मेवाड उदयपुर
९१.	सुकेत	भारद्वाज	गौड की शाखा	पंजाब में पहाडी राजा
९२.	पांड्य	अत्रय	चन्द	अब इस वंश का पता नहीं
९३.	पठानिया	पाराशर	वनाफ़रशाखा	पठानकोट राजा पंजाब
९४.	बमटेला	शांडल्य	विसेन शाखा	हरदोई फ़र्रुखाबाद
९५.	बारहगैया	वत्स	चौहान	गाजीपुर
९६.	भैंसोलिया	वत्स	चौहान	भैंसोल गाग सुल्तानपुर
९७.	चन्दोसिया	भारद्वाज	वैस	सुल्तानपुर
९८.	चौपटखम्ब	कश्यप	ब्रह्मक्षत्रिय	जौनपुर
९९.	धाकरे	भारद्वाज(भृगु)	ब्रह्मक्षत्रिय	आगरा मथुरा मैनपुरी इटावा हरदोई बुलन्दशहर
१००.	धन्वस्त	यमदाग्नि	ब्रह्मक्षत्रिय	जौनपुर आजमगढ वनारस
१०१.	धेकाहा	कश्यप	पंवार की शाखा	भोजपुर शाहाबाद
१०२.	दोबर(दोनवर)	वत्स या कश्यप	ब्रह्मक्षत्रिय	गाजीपुर बलिया आजमगढ गोरखपुर
१०३.	हरद्वार	भार्गव	चन्द्र शाखा	आजमगढ
१०४.	जायस	कश्यप	राठौड की शाखा	रायबरेली मथुरा
१०५.	जरोलिया	व्याघ्रपद	चन्द्र	बुलन्दशहर
१०६.	जसावत	मानव्य	कछवाह शाखा	मथुरा आगरा
१०७.	जोतियाना(भुटियाना)	मानव्य	कश्यप,कछवाह शाखा	मुजफ़्फ़रनगर मेरठ
१०८.	घोडेवाहा	मानव्य	कछवाह शाखा	लुधियाना होशियारपुर जालन्धर
१०९.	कछनिया	शान्डिल्य	ब्रह्मक्षत्रिय	अवध के जिलों में
११०.	काकन	भृगु	ब्रह्मक्षत्रिय	गाजीपुर आजमगढ
१११.	कासिब	कश्यप	कछवाह शाखा	शाहजहांपुर
११२.	किनवार	कश्यप	सेंगर की शाखा	पूर्व बंगाल और बिहार में
११३.	बरहिया	गौतम	सेंगर की शाखा	पूर्व बंगाल और बिहार
११४.	लौतमिया	भारद्वाज	बढगूजर शाखा	बलिया गाजी पुर शाहाबाद
११५.	मौनस	मानव्य	कछवाह शाखा	मिर्जापुर प्रयाग जौनपुर
११६.	नगबक	मानव्य	कछवाह शाखा	जौनपुर आजमगढ मिर्जापुर
११७.	पलवार	व्याघ्र	सोमवंशी शाखा	आजमगढ फ़ैजाबाद गोरखपुर
११८.	रायजादे	पाराशर	चन्द्र की शाखा	पूर्व अवध में
११९.	सिंहेल	कश्यप	सूर्य	आजमगढ परगना मोहम्दाबाद
१२०.	तरकड	कश्यप	दीक्षित शाखा	आगरा मथुरा
१२१.	तिसहिया	कौशल्य	परिहार	इलाहाबाद परगना हंडिया
१२२.	तिरोता	कश्यप	तंवर की शाखा	आरा शाहाबाद भोजपुर
१२३.	उदमतिया	वत्स	ब्रह्मक्षत्रिय	आजमगढ गोरखपुर
१२४.	भाले	वशिष्ठ	पंवार	अलीगढ
१२५.	भालेसुल्तान	भारद्वाज	वैस की शाखा	रायबरेली लखनऊ उन्नाव
१२६.	जैवार	व्याघ्र	तंवर की शाखा	दतिया झांसी बुन्देलखंड
१२७.	सरगैयां	व्याघ्र	सोमवंश	हमीरपुर बुन्देलखण्ड
१२८.	किसनातिल	अत्रय	तोमरशाखा	दतिया बुन्देलखंड
१२९.	टडैया	भारद्वाज	सोलंकीशाखा	झांसी ललितपुर बुन्देलखंड
१३०.	खागर	अत्रय	यदुवंश शाखा	जालौन हमीरपुर झांसी
१३१.	पिपरिया	भारद्वाज	गौडों की शाखा	बुन्देलखंड
१३२.	सिरसवार	अत्रय	चन्द्र शाखा	बुन्देलखंड
१३३.	खींचर	वत्स	चौहान शाखा	फ़तेहपुर में असौंथड राज्य
१३४.	खाती	कश्यप	दीक्षित शाखा	बुन्देलखंड,राजस्थान में कम संख्या होने के कारण इन्हे बढई गिना जाने लगा
१३५.	आहडिया	बैजवापेण	गहलोत	आजमगढ
१३६.	उदावत	बैजवापेण	गहलोत	आजमगढ
१३७.	उजैने	वशिष्ठ	पंवार	आरा डुमरिया
१३८.	अमेठिया	भारद्वाज	गौड	अमेठी लखनऊ सीतापुर
१३९.	दुर्गवंशी	कश्यप	दीक्षित	राजा जौनपुर राजाबाजार
१४०.	बिलखरिया	कश्यप	दीक्षित	प्रतापगढ उमरी राजा
१४१.	डोमरा	कश्यप	सूर्य	कश्मीर राज्य और बलिया
१४२.	निर्वाण	वत्स	चौहान	राजपूताना (राजस्थान)
१४३.	जाटू	व्याघ्र	तोमर	राजस्थान,हिसार पंजाब
१४४.	नरौनी	मानव्य	कछवाहा	बलिया आरा
१४५.	भनवग	भारद्वाज	कनपुरिया	जौनपुर
१४६.	गिदवरिया	वशिष्ठ	पंवार	बिहार मुंगेर भागलपुर
१४७.	रक्षेल	कश्यप	सूर्य	रीवा राज्य में बघेलखंड
१४८.	कटारिया	भारद्वाज	सोलंकी	झांसी मालवा बुन्देलखंड
१४९.	रजवार	वत्स	चौहान	पूर्व मे बुन्देलखंड
१५०.	द्वार	व्याघ्र	तोमर	जालौन झांसी हमीरपुर
१५१.	इन्दौरिया	व्याघ्र	तोमर	आगरा मथुरा बुलन्दशहर
१५२.	छोकर	अत्रय	यदुवंश	अलीगढ मथुरा बुलन्दशहर
१५३.	जांगडा	वत्स	चौहान	बुलन्दशहर पूर्व में झांसी

source:kalgati.wikidot.com

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